El Vaticano aclaró ayer que la bendición de parejas homosexuales o en “situación irregular”, permitida recientemente por un controvertido documento, no será “litúrgica ni ritualizada” y que no supondrán su “justificación”.

El prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, matizó ayer algunos puntos de la declaración ‘Fiducia Supplicans’ con la que, el 18 de diciembre, se permitieron las bendiciones a parejas homosexuales o en situación “irregular”.

Ante las dudas expresadas por numerosos obispos y miembros del clero, el ex Santo Oficio precisó: “La declaración contiene la propuesta de breves y simples bendiciones pastorales (no litúrgicas ni ritualizadas) a parejas (no a las uniones) irregulares”, alegó. Se trata, subrayó acto seguido, “de bendiciones sin forma litúrgica que no aprueban ni justifican la situación en que se encuentran esas personas”.

“La verdadera novedad del documento” reside en “la invitación a distinguir” entre bendiciones “litúrgicas o ritualizadas” y “espontáneas o pastorales”, las que se podrán impartir a este tipo de relaciones. Estas “bendiciones pastorales, para que se distingan de las litúrgicas o ritualizadas, ante todo deben ser muy breves”.

Doctrina de la Fe añadió un ejemplo de lo que sería una “bendición pastoral” en la que el sacerdote formula la oración “Señor, mira a estos dos hijos tuyos, concédeles salud, trabajo, paz, ayuda mutua. Libéralos de todo lo que contradice tu Evangelio y concédeles vivir según tu voluntad. Amén”.

“Son 10 o 15 segundos. ¿Tiene sentido negar este tipo de bendiciones a dos personas que la suplican?”, cuestionó. La declaración ya afirmaba que cuando la bendición fuese pedida por una pareja “en situación irregular” nunca podría realizarse al mismo tiempo que los ritos civiles de unión o vestidos de boda, por ejemplo, para evitar la confusión. El Vaticano, aunque permita estas bendiciones informales a parejas homosexuales, no las homologa al matrimonio canónico.

Por otro lado, la Santa Sede también precisó el proceso a seguir en países en los que declararse homosexual es penalizado con la cárcel, con torturas o muerte. En esos casos, “se entiende que sería imprudente la bendición” y “es evidente que los obispos no quieren exponer a las personas homosexuales a la violencia”. 

Firmas en España

Curas de Toledo y Cádiz impulsaron una petición en Change.org, que recoge más de 2.400 firmas, para pedir al papa que anule la ‘Fiducia Supplicans’. 

“Bendecir parejas en situación irregular o en convivencia homosexual, aunque sea de forma extralitúrgica, contradice el plan de Dios. 

En conciencia, no podemos aceptar el reconocimiento de este tipo de bendiciones”, indicaron.